四月底。上午从上海出发,高铁约四十分钟到无锡东站。两天的安排很松:第一天给惠山古镇和南长街,第二天给鼋头渚。
第一天:惠山古镇、寄畅园与南长街
从宝善坊进古镇
午后一点半到达惠山古镇。第一眼看到的不是古镇本身,而是锡山——龙光塔立在苍翠的山巅,浅色塔身衬着蓝天白云,是惠山送给来客的第一眼。
山巅浮图。锡山龙光塔立在苍翠林冠之上,与蓝天白云相映。
从宝善坊进镇。石坊三间,金书"宝善坊"三字,梁枋间雕着龙纹,檐下悬着红灯笼。坊旁立着一面朱砂红的装置墙——巨大的"锡"字以白线勾勒,字里嵌着龙光塔、惠山寺、长春桥、赏樱阁、念劬塔、二泉映月等无锡名胜的剪影,像一张摊开的城市导览图。
宝善坊。石雕牌坊金书匾额,龙纹浮雕,红灯笼垂挂檐下。
一"锡"览全城。红底白线的"锡"字里嵌着龙光塔、二泉映月等名胜剪影。
进镇后主街沿河展开,两侧是清末民初的砖木结构店铺,多数还在营业。在主街一家小吃店解决了午饭——小笼、拌面、馄饨——然后继续往里走。游客不算少,但拐进支巷能瞬间安静下来:巷子窄到只容一人通过,老宅的木门上爬满藤蔓,黄花从白墙头垂落。
祠堂群
惠山古镇的特别之处在祠堂。自唐代至民国,这里陆续建起一百多座祠堂,构成江南规模最大的祠堂群。沿主街一路过去,门楼一座挨一座:二戴夫子祠、东岳行庙、悬着"尚书左丞"匾的老宅,还有同时挂着"宋儒"与"大隐书局"两块匾的石雕门楼。大多不开放,只能从门缝间瞥见院内天井。
吕东莱先生祠是少数能进门看的。祠祀南宋理学家吕祖谦(号东莱先生),婺州人,与朱熹、张栻并称"东南三贤"。厅中立着一尊吕祖谦石雕胸像,背后是一整面描绘南宋学者论辩场景的工笔壁画,两侧木构楹联与盆景点缀,把八百年前的书院气息重新摆回人面前。
儒风凝像。吕祖谦石雕胸像,背后壁画描绘南宋学者论辩场景。
范文正公祠
前行约两百米,街面忽然开阔,右手边一座气度不同的祠堂——范文正公祠。范文正公即范仲淹(989—1052),字希文,谥文正,北宋名臣。庆历三年任参知政事,主持"庆历新政";《岳阳楼记》中"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"一句,成为士大夫精神的最高注脚。无锡这一座为范氏裔孙建于清乾隆五年(1740年),前身是本地望族谈氏的一座小园,占地约一千三百平方米,采用宋代建筑风格。
祠堂门楣悬红底金字匾额,两侧暖光灯笼垂挂。穿过门厅进入"敦叙堂"——第二进正厅,朱漆格扇敞开,匾额高悬,门内供着先贤画像,光影透过格扇落在青砖地上。
范文正公祠。红底金漆匾额,暖光灯笼垂挂两侧。
敦叙堂。朱漆格扇敞开,匾额高悬,门内供先贤画像。
出范祠继续往前,路过蔷薇爬满的老门和悬着"世代忠良"匾的旧宅,约百米后到古华山门。惠山古称"华山",山门匾题"江南第一山",青瓦飞檐下挂着红灯笼,门前立两座石经幢,风化痕迹明显。跨过山门,便进入惠山名胜区的核心地带。
翠影衔山门。"江南第一山"匾悬于青瓦飞檐之下,红灯笼与石经幢分立门前。
山门内外的支路上,邹忠公祠、华孝子祠掩在青松与枫叶后面。四月底正是花事最盛的时候——大丽花、杜鹃、蔷薇一丛接一丛,粉白的蔷薇直接垂到门楣上;古银杏撑开浓荫,阳光从叶隙间漏下来,在青瓦间洒出细碎光斑。
寄畅园
穿过古华山门后左转,沿一条石板路走约三分钟,到达寄畅园。
寄畅园始建于明正德年间(1506—1521),第一代园主为秦金(北宋词人秦观后裔),初名"凤谷行窝"。万历年间,其后人秦燿改园名为"寄畅",取王羲之"取欢仁智乐,寄畅山水阴"之意。清代康熙、乾隆南巡时曾多次驻跸此园,乾隆更在颐和园仿建了谐趣园。
入园即见一方水池,名"锦汇漪"。水色碧绿,白墙黛瓦与岸边古树完整地倒映在池面,岸边泊着一叶小舟。园子以水池为中心展开,回廊沿池而建,西北角堆叠假山,以"借景"手法把园外的锡山塔和惠山轮廓纳入视野——在园中的一处水岸边,果然能望见远处林海之上浮出的龙光塔影。
一池春色。锦汇漪水面如镜,白墙黛瓦、绿树与游人在池中倒映成双。
廊壁开云纹花窗,透过窗格看过去,竹影婆娑与阔叶植物叠成一帧流动的青绿山水——这是寄畅园最含蓄的一面。
云窗窥翠微。云纹花窗框住竹影与阔叶,虚实相生,暗合园林"借景"之妙。
园子整体不大,走一圈约二十分钟。游客大多集中在锦汇漪周围拍照,往假山区域走便安静下来,只听得到鸟叫和风穿过竹林的声音。瓦顶上还有橘猫踏着落叶踱步,浑然不怕人。
惠山寺与天下第二泉
从寄畅园出来,步行约一分钟即到惠山寺。寺始建于南朝宋景平元年(公元423年),初名"历山草堂",后多次改名,现存建筑多为清代重建。寺门不大,青瓦飞檐下翠藤垂落如帘,金漆"惠山寺"三字隐现于绿影间。寺内多古树,大雄宝殿前的古银杏树龄以百年计,枝叶茂密。
惠山寺旁十来步即天下第二泉。唐代茶圣陆羽品评天下泉水二十种,列庐山康王谷水帘水为第一,惠山泉为第二,此后李绅、苏轼、蔡襄、文徵明等都曾来此品泉题咏。泉眼为一处石砌方亭,亭内青灰墙壁上嵌着"天下第二泉"金匾与石碑,井口以石栏围护,井壁附着青苔。阿炳(华彦钧)的名曲《二泉映月》,即以此泉月色为意象创作。
藤影掩寺门。翠藤垂落如帘,金书"惠山寺"隐现于绿影间。
天下第二泉。青灰墙壁嵌金匾与碑铭,井口石栏围护。
出寺后日头偏西,古镇河边的灯渐次亮起来。石拱桥下,载着游客的乌篷船摇过水面,桥影、灯笼与绿意一起落在波纹里。在河边坐了一会儿,等暮色降下,之后乘车前往南长街。
南长街夜
南长街沿古运河两岸展开。到的时候天已黑透,"运河古邑"的檐口下红灯笼成串垂挂,暖光映着雕花木匾与屋脊兽。街上人流拥挤到需要侧身通过,餐饮以小吃和网红店为主。路过一家猫咖,临街的窗台与屋檐上卧着十几只猫,隔着玻璃看街上人来人往,路人则举着手机看它们——各看各的,互不惊扰。晚饭在沿河的一家馆子解决。
运河古邑夜。红灯笼成串悬于飞檐斗拱之间,暖光映着木匾与屋脊兽。
饭后沿河南岸一路走到清名桥。单孔石拱高跨运河,桥身被暖光完整勾勒,桥顶石匾亮着"清名桥"三字,桥上站满了看夜景的人,桥影与两岸的灯影一起落进水面。
桥影流光。清名桥石拱被暖光勾勒,两岸灯火与桥影倒映水面。
过桥沿北岸往回走,人少了一些,商铺密度降低,多了几段民居老墙。离开时将将近十点,运河上的游船仍在运行,船头的灯笼串在暗色水面拉出很长的光柱。景区深处还有一片林子,树冠间悬着几枚发光的圆环,与缠绕树干的星点灯串织成一小片"光之森",是这一天最后的画面。
林间浮光环。发光圆环悬于树冠之间,与缠绕树干的灯串织成一片光之森。
第二天:鼋头渚与太湖仙岛
上午十一点前到达鼋头渚,从犊山大门进景区。犊山大门不是景区正门,游客较少,进门无需排队,迎面是一段笔直的林荫道,两侧高树成行,光影斑驳。
林间隙道。犊山大门内的林荫道,高树成行,人影稀疏。
沿路步行约十分钟,经过太湖别墅——民国时期的别墅群,土黄色围墙上开一孔花瓣形门洞,门楣石匾刻着"太湖别墅"四字,墙内绿树探出头来,门窗紧闭,看不出是否有人居住。
花门藏墅。太湖别墅的土黄围墙与花瓣门洞,门楣石匾题字完好。
再往前是游船码头。买了往返船票登船,湖面开阔,能见度一般,远山只剩模糊轮廓;船行约十分钟,一路上有鸥鸟贴着水面跟着船飞,远处的小岛和防波堤在雾气里若隐若现。
太湖仙岛
太湖仙岛原名三山岛,位于鼋头渚西南约两公里湖中,由三座小岛组成,上世纪九十年代辟为"太湖仙岛"景区。
上岛后先到文昌殿。殿门上方悬"天枢圣境"匾,檐下挂满玻璃风铃,风一吹叮当作响——透过层层叠叠的风铃看过去,正中"文昌殿"三个金字在晨光里发亮。
风铃摇古殿。玻璃风铃垂挂如帘,后方是"文昌殿"金字匾。
岛上步道沿湖铺开,老树的枝干斜伸向水面,对岸小岛上亭台隐约。离岛前回望会仙桥——五座亭阁连成的廊桥横跨水面,桥上游人往来,是仙岛最上镜的一角。
五亭卧波。会仙桥以五座亭阁连成廊桥,横跨于湖面之上。
鼋头渚沿岸
乘船返回鼋头渚码头后,沿湖岸步道前行。第一站是太湖佳绝处——门楼匾额四字为郭沫若手书,取"太湖佳绝处,毕竟在鼋头"之意。
太湖佳绝处。门楼匾额四字为郭沫若手书,木构门楼衬着绿树。
继续往前,林间立着一块天然巨石,朱砂红字"鼋头渚"三字自上而下镌于石面——鼋为大型淡水龟鳖,这一带湖岸的矶石伸入湖中,状如鼋头,地名由此而来。再往前,湖岸崖壁上是鼋头渚最经典的人文符号:摩崖石刻"包孕吴越",蓝字每字约一米见方,旁配朱红"横云"二字;崖顶一座金色屋顶的亭阁探出树梢,崖下湖水拍岸。题写者为清光绪年间无锡县令廖纶,取"太湖孕育吴越文明"之意。
鼋头渚石刻。朱砂红字镌于天然巨石,立在林间。
包孕吴越。摩崖大字与朱红"横云"并置崖壁,金顶亭阁立于崖顶。
崖边望出去,湖水偏绿,对岸的白墙建筑与石拱桥在薄薄的雾气里只剩淡淡的影子。
水杉林与返程
离开湖岸往充山大门方向走,最后经过一片水杉林——笔直的树干直接从浅水里长出来,水面浮着莲叶与浮萍,根部冒出一排排膝状的呼吸根。一只黑天鹅在树根间低头觅食,红喙绿波,是两天行程的最后一帧。
林下黑天鹅。水杉的膝状根间,一只黑天鹅低头觅食。
午后两点过后离开景区,赴无锡东站返沪,全程四十分钟。
拍摄设备:NIKON Z5_2 + NIKKOR Z 28-400mm f/4-8 VR
2026年4月25-26日 于江苏无锡